Historia de una Heroina: 2015

lunes, 9 de noviembre de 2015

viernes, 6 de noviembre de 2015

jueves, 5 de noviembre de 2015

miércoles, 4 de noviembre de 2015

Historieta 4 grandes momentos en la vida de Malala

Reflexión sobre su discurso

Yo creo que hoy en día en Argentina no vemos lo que Malala ve en la educación. La sentimos como una carga pesada cuando tendríamos que sentirnos agradecidos de tenerla. Malala con su discurso trata de mostrarnos que así como nosotros tenemos educación millones de niños y niñas no y que tenemos que luchar para concientizar sobre la importancia de educar y ser educado. La educación cambia la forma en que las personas ven el mundo por lo que también puede cambiar al mundo.

Malala y su familia (collage)

Prezi sobre el recorrido de Malala luego de su atentado

Reflexión

Leí lo que Malala expresó aquel día, y no me queda más nada que decir, que grande y valiente que puede llegar a ser una persona, más aún a la corta edad que tiene ella. Me motiva a seguir buscando lo que me propongo, a luchar por lo que quiero y me merezco.Con esa capacidad de enfrentarse a quien se la pare en frente sin guardarse nada, decir lo que siente y lo que piensa que esta bien. Luchar y no solo por uno mismo, sino por el derecho de todos.Esto se debe a su forma de ser, nada la derrota, nada la humilla, sino al contrario. Cada tropezón y cada caída la hacen cada vez más fuerte, cada vez más Malala.

Reflexión sobre el discurso de Malala en las Naciones Unidas

Este discurso fue algo magnificente, es increíble que una niña tenga tanto coraje y fuerza para expresarse así frente a las autoridades mundiales. Malala es uno ejemplo a seguir para toda una generación ya que es comprensible que luche tanto por sus derechos ya que no se los respetaban en su país, Pakistán. Quizás nosotros no tenemos conciencia sobre lo que ha pasado ella ya que vivimos en una realidad diferente, donde no se nos hace difícil el acceso a la educación.

También hay que destacar sus palabras acerca de los talibanes que la hirieron, porque ella manifiesta que no tiene intención en vengarse, aunque eso sea un principio de su cultura Pashtun sin embargo ella anteriormente había expresado su rechazo ante este código Pashtunwali.

Ella cita como ejemplos a grandes personalidades históricas como Jesús, Mahoma y Buda y a pasados luchadores de la paz como Nelson Mandela, Martin Luther King y Madre Teresa de Calcuta y ella ya se ha convertido en uno de ellos. Lo más impactante es que haya que tenido que recibir una bala aunque esto no hace que se calle, sino todo lo contrario, porque esto provocó que su lucha por la educación de las niñas y niños de todas características religiosas, raciales e ideológicas y su lucha por la paz sea más intensa. La considero una heroína mundial y una de las grandes personalidades de este siglo y espero que hayan más Malalas en el mundo, que luchen por sus derechos con armas tan poderosas como lo son la educación, el diálogo y las palabras.

Reflexion sobre el discurso de Malala en la O.N.U

Sinseramente, creo que Malala es un ejemplo de vida, a su edad no cualquiera puede dar una oratoria de ese modo. Y no solo esto sino que defiende los derechos de las mujeres y niños del mundo entero , como tambien el derecho de la paz mundial.
Tiene una experiencia de vida muy fuerte, para tan pocos años de vida y siempre agradece todo lo aprendido de sus padres.
Ella es una chica muy especial y pese a todo lo que vivio, siempre siguio su camino con la esperanza de tener un futuro mejor y que las personas entiendan que el Islam y los pashtun son buenas personas y no malas como lo hacen ver los talibanes.
La educacion es un derecho que toda las personas tenemos y nadie nos lo puede prohibir.
" Un niño, un maestro, un libro y un lapiz pueden cambier el mundo, la educacion es la unica solucion.
La educacion primero"

lunes, 2 de noviembre de 2015

Video sobre la guerra civil de Pakistán

lunes, 26 de octubre de 2015

Biografía de Malala

Glosario "Malala mi historia"

Gul Makai. Ella en el blog.

Su blog

La BBC en el año 2009 pidió al padre de Malala si alguno de sus alumnos o profesores podían escribir un diario sobre como era vivir bajo el terrorismo y los talibanes. Y nuestra pequeña heroína se ofreció a escribirlo bajo el seudónimo de Gul Makai en urdu.

No encontré si el diario en formato de blog sigue existiendo pero si encontré una publicación en el diario de la BBC con fecha del 19 de enero de 2009 donde habla de la niña pakistaní que rompió el silencio y cuenta como es vivir en el valle de Swat con todo miedo.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7834402.stm

9-14-15 de Enero de 2009

5-7 de Enero

3-4 de Enero

En la primer entrada que hizo el 3 de enero Malala habla de lo paranoica y miedosa que se encuentra con toda la situación y que ahora, además, el talibán había hecho un edicto sobre como las niñas no debían ir más a la escuela.

El 4 de enero, ella escribió acerca de que antes de la operación militar ellos solían ir de picnic los domingos pero ahora no podían. Y también sobre como su corazón latió muy rápido mientras hacia sus tareas debido que al día siguiente tenía que ir a la escuela.

El 5, habla sobre como no debían usar ni el uniforme de la escuela ni vestidos coloridos debido a que el Talibán no estaría de acuerdo.

El 7, cuenta sobre su viaje a Bunaria para pasar Muharram (una festividad musulmana) y de como todo es hermoso y esta en tranquilidad allí a diferencia del valle de Swat que también es hermoso pero no hay nada de paz.

El 9 de enero al ella regresar al colegio les cuanta a sus amigas sobre su viaje y hablan sobre los rumores de que el Mulá de la radio murió porque no había aparecido la noche anterior por la radio.

La entrada del 14 de enero es llamada quizás no vaya más a clases porque al día siguiente comienzas las vacaciones y la fecha de regreso a clase no fue anunciada como todos los años anteriores. Ella piensa que es porque los talibanes van a prohibir la educsción de las niñas a partir del 15 de enero.

La noche de disparos del 15 de enero Malala no pudo dormir muy bien pero como al otro día no tenía clases durmió hasta las 10 de la mañana. Luego, discutió con sus amigas como en un día normal sobre la tarea pero ella sabia que no volvería a la escuela.

Otras noticias en la BBC

http://www.bbc.com/mundo/noticias/2012/10/121010_paquistani_malala_yousafzai_blog_rg#share-tools

En esta noticia es de cuando Malala fue disparada y en ella además explica el porque y muetra partes de su blog.
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2012/10/121010_paquistani_malala_yousafzai_blog_rg#share-tools

Noticias - Pakistán 2008

miércoles, 21 de octubre de 2015

Talibanes

Relativo a un grupo de musulmanes seguidores de una de las interpretaciones ultra conservadores del Islam que, organizado como ejército, tomó el poder en la mayoría de Afganistán en 1996. Los talibanes no permiten a las mujeres acceder al mundo laboral.

Estos surgieron a raíz del caos y la inestabilidad generada por la guerra Afgano-Soviética (1979-1988)

TALIBÁN que significa “estudiante”, remite a los orígenes del grupo; a pesar de ello, lo cierto es que la mayoría de sus miembros sólo han conocido la guerra y su etapa como estudiantes se reducen al período de su rudimentaria formación religiosa.

Los principales lugares pata la formación de los talibanes eran las madrasas; escuelas coránicas surgidas a lo largo de la frontera, dirigidas por mullah afganos o por los partidos fundamentalistas islámicos de Pakistán.

Terremoto 2005: donde todo empezó

Terremoto de Cachemira

Fecha en que sucedió: 8 de octubre de 2005
Lugar: región de Cachemira (Kashmir) entre India y Pakistán

Otros nombres: terremoto del subcontinente indio, terremoto del norte de Pakistán, y terremoto del sur de Asia.
Su magnitud fue de 7,6 a 7,8
Zonas afectadas: Pakistán, India y Afganistán.
Número de victimas: 106.000 heridos y 86.000 muertos
3 millones de personas perdieron sus hogares.
Tuvo 147 réplicas registradas en el primer día luego del terremoto.

Decimos que es donde todo comenzó porque luego del terremoto llegaron los grupos de ayuda profesando que el terremoto era una advertencia de Dios a todos aquellos que no seguían al pie de la letra lo que el Islam decía.

Evolución de los conceptos

A lo largo de la historia los conceptos de Oriente Próximo, Oriente Medio y Extremo Oriente han cambiado.

Oriente próximo

El término se aplicaba originalmente a la extensión máxima del Imperio Otomano, el cual había crecido grandemente hasta la Gran Guerra Turca de fines del siglo XVII. La relación conflictiva de las minorías cristianas en el Imperio Otomano, especialmente en los Balcanes, se conoció como la «cuestión oriental», pues todas estas regiones eran anteriormente conocidas genéricamente como «Oriente». El término Oriente Próximo es un eurocentrismo . Pero el término Oriente Medio sin embargo es un centrismo americano . Alrededor de la mitad del siglo XIX «Cercano Oriente» comenzó a usarse para describir la parte de Asia cercana a Europa. En un comienzo Cercano Oriente y Lejano Oriente eran muy ambiguos, hasta la guerra de Crimea en que el Imperio ruso quería expandirse a costas del Imperio Otomano, por lo que la administración del Imperio británico comenzó la promulgación de un nuevo significado, dando sentido regional específico al Cercano Oriente (The Near East) para referirse al Imperio Otomano y el Lejano Oriente (The Far East) para las Indias Orientales, las cuales eran también un punto importante de expansión europea. Actualmente el término Asia occidental (o sudoccidental) está ganando cada vez más aceptación en el mundo académico para definir esta región. A partir de la II Guerra Mundial el término más usado es Oriente Medio, aunque en la actualidad muchos manuales desaconsejan su uso.

Oriente Medio

El término «Oriente Medio» tendría origen británico, ya que es una traducción literal del inglés "Middle East", originándose en los años 1850 probablemente relacionado con la British India Office. Se considera que es un término eurocéntrico ya que define una región en virtud de su situación con relación a Europa: a una distancia mediana y en dirección a Oriente (entre el cercano y el lejano Oriente). El término se hizo ampliamente conocido cuando el estratega naval estadounidense Alfred Thayer lo usó en 1902 para identificar la región entre Arabia y la India británica. En los años 1930, los británicos establecieron como parte de su ejército el "Comando del Oriente Medio" con base en El Cairo. Hasta la Segunda Guerra Mundial, era frecuente llamar "Oriente Próximo" a la costa Este del Mediterráneo y Extremo Oriente a las cercanías de China.12 En 1946 se funda en Washington DC el "Instituto del Oriente Medio" como un centro cultural para asuntos árabes, turcos, hebreos, persas, afganos y pakistaníes, entre otros, ganando difusión internacional el término "Oriente Medio".

Extremo Oriente

Significativamente, el término evoca la separación cultural, así como la geográfica; el Lejano Oriente no es sólo geográficamente distante, sino también culturalmente exótico. Nunca se refiere, por ejemplo, a las naciones occidentales cultural de Australia y Nueva Zelanda, que se encuentran aún más lejos al este de Europa que sí el este de Asia. Esta combinación de la subjetividad cultural y geográfica fue bien ilustrado en 1939 por Robert Menzies, un Primer Ministro de Australia. Al reflexionar sobre las preocupaciones geopolíticas de su país con el inicio de la guerra, Menzies comentó que: Los problemas del Pacífico son diferentes. Lo que Gran Bretaña llama el Lejano Oriente es para nosotros es la zona Norte ". Extremo Oriente en su sentido habitual es comparable a términos como el Oriente, lo que significa que este; el mundo oriental; o simplemente el Este. El sudeste de Asia, el Lejano Oriente ruso, y en ocasiones el subcontinente indio podrían ser incluidos en el Lejano Oriente, hasta cierto punto. En cuanto al plazo, John King Fairbank y Edwin O. Reischauer, profesores de Estudios de Asia Oriental de la Universidad de Harvard, escribió (en el este de Asia: La Gran Tradición): "Cuando los europeos viajaron hacia el este para llegar a Catay, Japón y las Indias , es natural que dieron esas regiones distantes el nombre general 'Lejano Oriente.' Los estadounidenses que llegaron a China, Japón y el sudeste asiático a vela y vapor a través del Pacífico podrían, con la misma lógica, haber llamada al área "Far West". Para las personas que viven en esa parte del mundo, sin embargo, no es ni 'Oriental' ni 'West' y ciertamente no 'Lejos'. Un término más aceptable en general para el área es "Asia Oriental", que está geográficamente más preciso y no implica la idea anticuada de que Europa es el centro del mundo civilizado ". Hoy en día, el término se mantiene en los nombres de algunas instituciones de larga data, como la Universidad Federal del Lejano Oriente en Vladivostok, Extremo Oriente de la Universidad de Manila, y la Universidad de Extremo Oriente en Corea del Sur. Por otra parte, el Reino Unido y Estados Unidos han utilizado históricamente Lejano Oriente para varias unidades militares y comandos de la región.